外貿(mào)，變得越來(lái)越往常，那么關(guān)于外貿(mào)商家中的產(chǎn)品出口，在包裝上有啥需求留意的呢？***包裝中心整理如下：
一、顏色
顏色是影響視覺(jué)***活潑的要素，人們對(duì)顏色的印象通常是影響感觀點(diǎn)評(píng)的***要素，據(jù)國(guó)外相關(guān)組織的研討標(biāo)明：顏色能瞬間進(jìn)入消費(fèi)者的視野并留下印象，而這***印象占決議購(gòu)買(mǎi)過(guò)程的60%。成功的包裝規(guī)劃在顏色上不只要滿意一般性美學(xué)的要求，更要滿意消費(fèi)者對(duì)特定產(chǎn)品文明特點(diǎn)的心思需求。顏色能夠造就的一種潛在的文明歸屬感，影響并左右著人們的購(gòu)買(mǎi)決議。在產(chǎn)品包裝規(guī)劃前有必要了解該國(guó)人們對(duì)顏色的了解，掌握他們的偏心與忌諱及其歷史淵源。在20世紀(jì)80年代美國(guó)營(yíng)銷學(xué)教授勞倫斯對(duì)中、美、日、韓等4個(gè)***進(jìn)行了抽樣調(diào)查研討標(biāo)明：不同的***對(duì)同一顏色有著不同的審美感覺(jué)，如灰色在我國(guó)的感覺(jué)是廉價(jià)的，而在美國(guó)是貴重的、高質(zhì)量的與牢靠的。
二、圖畫(huà)與文字圖形
文明差異的另一個(gè)別現(xiàn)是在對(duì)圖畫(huà)的感知上，西方人對(duì)圖畫(huà)的感覺(jué)和我國(guó)人是不一樣的。相同一種圖畫(huà)，在我國(guó)可能是吉祥的，在西方就可能是兇的。仙鶴在我國(guó)是夸姣與靈性的代表，但在法國(guó)卻是蠢漢和淫的婦的代稱。我國(guó)文字“福”與“蝠”同音，因而把蝙蝠作為福分的標(biāo)志，但在美國(guó)蝙蝠卻是和恐懼、逝世聯(lián)絡(luò)在一起的。因此，在采用各種圖畫(huà)來(lái)進(jìn)行包裝規(guī)劃時(shí)，***要澄清產(chǎn)品進(jìn)口國(guó)消費(fèi)者忌諱，防止發(fā)生誤會(huì)甚至引起糾紛然后影響出售。
文字的規(guī)劃在包裝上的運(yùn)用也十分廣。正如我國(guó)包裝盒運(yùn)用甲骨文及書(shū)法等表達(dá)文明與傳統(tǒng)，外國(guó)文字圖形的規(guī)劃相同也是千變?nèi)f化的。歐洲的包裝規(guī)劃學(xué)家伏爾凱特曾指出：“我國(guó)出口產(chǎn)品包裝的一個(gè)明顯缺點(diǎn)是不能正確運(yùn)用西方的文字和字體，使包裝的作用呈現(xiàn)了一種非***感。而這種非***感只能使消費(fèi)者對(duì)包裝發(fā)生不信任感，歪曲形象，下降產(chǎn)品身份?！贬槍?duì)不同的產(chǎn)品，每一個(gè)方針商場(chǎng)國(guó)的消費(fèi)者都有對(duì)文字及其排版的喜愛(ài)和特殊要求，進(jìn)行字體規(guī)劃時(shí)要有針對(duì)性和適應(yīng)性。
三、翻譯的***性
***的文字翻譯將表達(dá)的內(nèi)容翻譯成方針商場(chǎng)國(guó)的語(yǔ)言是建立信任感、正確傳遞信息的關(guān)鍵之一。翻譯中應(yīng)考慮到語(yǔ)法、習(xí)慣用法以及意譯等問(wèn)題。例如關(guān)于“出產(chǎn)”的說(shuō)法一般有：“MADEBY”、“FRODUCEDBY”、“BREWEDBY”。不同產(chǎn)品的出產(chǎn)要用不同的詞。“MADEBY”適用于通過(guò)機(jī)器加工的產(chǎn)品，如儀器、器皿等用品，“PRODUCED BY”，則用于飲料、糖塊、餅干、罐頭號(hào)食用產(chǎn)品。而酒類的出產(chǎn)應(yīng)譯為“BREWEDBY”。鄭州市某肉食制品廠豬肉臘腸包裝上，“名師制造”的“名師”被譯為EXCETLENTCOOKER（名鍋）。此類令外國(guó)人以為我們水平不高、要求不嚴(yán)的翻譯過(guò)錯(cuò)特別令人遺憾。
